Publié par Davy R. Mouanga Nziengui (dmouanga2001@yahoo.fr)

Davy Rolland Mouanga Nziengui (professeur de philosophie)
Davy Rolland Mouanga Nziengui (professeur de philosophie)

Davy Rolland Mouanga Nziengui (professeur de philosophie)

Collège et Lycée Sainte-Marie / Libreville

Devoir commun de philosophie n° 2

 

Traitez au choix l'un des trois sujets suivants :

Sujet 1 : Le silence sauve-t-il de la barbarie ?

Sujet 2 :  << La machine tue l'esprit. >> Expliquez et discutez.

Sujet 3 : Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée :

 

En quoi consiste la dépossession du travail ? D'abord, dans le fait que le travail est extérieur à l'ouvrier, c'est-à-dire qu'il n'appartient pas à son être ; que, dans son travail, l'ouvrier ne s'affirme pas, mais se nie ; qu'il ne s'y sent pas satisfait, mais malheureux ; qu'il n'y déploie pas une libre énergie physique et intellectuelle, mais mortifie son corps et ruine son esprit. C'est pourquoi l'ouvrier n'a le sentiment d'être à soi qu'en dehors du travail ; dans le travail, il se sent extérieur à soi-même. Il est lui quand il ne travaille pas et, quand il travaille, il n'est pas lui. Son travail n'est pas volontaire, mais contraint. Travail forcé, il n'est pas la satisfaction d'un besoin, mais seulement un moyen de satisfaire des besoins en dehors du travail.  La nature aliénée du travail apparaît nettement dans le fait que, dès qu'il n'existe pas de contrainte physique ou autre, on fuit le travail comme la peste. Le travail aliéné, le travail dans lequel l'homme se dépossède, est sacrifice de soi, mortification. Enfin, l’ouvrier ressent la nature extérieure du travail par le fait qu'il n'est pas son bien propre, mais celui d'un autre, qu'il ne lui appartient pas ; que dans le travail l'ouvrier ne s'appartient pas à lui-même, mais à un autre. Dans la religion, l'activité propre à l'imagination, au cerveau, au cœur humain, opère sur l'individu indépendamment de lui, c'est-à-dire comme une activité étrangère, divine ou diabolique. De même l'activité de l'ouvrier n'est pas son activité propre, elle appartient à un autre, elle est déperdition de soi-même.

Marx

Karl Marx

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